認知裏，「羅生門」是與「各說各話」劃上等號，卻不知它的典故與來源，沒想到它竟是源自日本小說所改寫成電影裏場景廢墟上的牌樓名稱。更令我震憾的是，透過一個故事、幾個人物，竟能將人性軟弱、私慾…種種面相，以如此簡潔而赤裸的手法展現，卻又能不帶批判，發人深省。
「那裡有軟弱，那裡就有謊言嗎？」、「說謊，是自己在欺騙自己嗎？」、「懦弱，就如鐘樓怪人的外表般醜陋嗎？」、「貞操，是女人該負的全責嗎？」、「自私，是罪大惡極嗎？」、「人性，原本是善的嗎？」、「道德，是不容有瑕疵嗎？」……
看完這部電影，讓我泅泳於如此迷惑的深淵中載浮載沉..
故事，從樵夫與和尚呆坐在雨中的羅生門下彼此口中念念有詞揭開序幕，「怎麼會這樣？」、「到底發生了什麼事？」，像跳了針的唱盤他們不斷重複說著，就在前來避雨的乞丐追問下，樵夫那張嘴才在呆滯的目光下張合了開來；原來他在上山砍柴途中，乍見一具武士的屍首而驚慌報案，令他百思不得其解的是，三位關係人先後在庭上的供詞，不僅完全迥異並且都承認是自己動的手。如果說樵夫是發現者，那麼和尚充其量只是與關係人擦身而過的見證人罷了，但深信「人性是善良」的他，實在也分不清是誰說了謊？為了什麼要說謊？難道連死去成了亡魂後也會說謊嗎？他該相信誰，為何人性與他學佛的認知差距是如此的大。
是誰在說謊？又是為了什麼？在庭上，
強盜狂妄的說，「嗜色成性的他也兼具勇猛的性情，見武士之妻頗有姿色而意亂情迷，所以不僅誘綁了武士，更無懼於武士的威勢，當著武士之面欺凌了武士的妻子，雖然最初並無意要殺死武士，但為了要贏得美人心，所以英勇地拿著他的長劍與武士公平對決並殺了武士，這還是他第一次在那麼久的時間才打敗對方，只可惜最後讓武士之妻給溜了。」
武士之妻哀泣的哭訴，「強盜在逞得獸慾後，見她抵死不從以及武士竟棄嫌她是不潔之身，故而覺得無趣便丟下他們離開，這時她強忍著身心的創慟想尋求先生的慰藉，沒想到先生卻以冷峻的厲眼瞪著她，令她傷痛欲絕，想拿起自己隨身的短刀自刎，卻在悲愴中撲倒在先生懷裏因而誤殺了先生。」
死去的武士借由靈媒之口悽楚的道出，「眼見妻子受辱卻不能挺身護衛已是萬恨了，怎料妻子卻是水性楊花的女人，看著妻子協同強盜離開，四週頓時寂靜到鴉雀無聲，就在此時竟聽到遠處彷若有男人的啜泣聲，男人怎麼會哭呢？怎會有男人在林中飲泣呢？細聽之下驀然驚覺自己臉上佈滿了淚痕，原來身為武士的自己竟落下了男兒淚，人生至此萬念俱灰，於是便拿起妻子留下的短刀切腹自殺。」
三造的供詞，不僅讓單純的樵夫與和尚聽得暈頭轉向，就連判官也難以定奪，那麼，兇器呢？武士身上並沒有發現兇器，而逮到強盜的官員說，看到強盜身邊拿著武士的劍並騎著武士的馬匹，一切幾乎都指向強盜才是真兇；那麼，為什麼武士與其妻子都要承認是自己動的手呢？果真兇嫌是強盜，「那不就連死人都會說謊嗎？」這樣的結果令和尚難以招架，「連死人說的話都不能相信，那還能相信這世間人們的話嗎？」
聽完了樵夫與和尚的轉述，乞丐嘲笑他們倆吃飽撐著，連這麼簡單就能判斷的事也好搞得如此複雜，強盜的劍上有血跡，又竊取了武士的馬與劍，而武士身上又沒有發現兇器，那麼不是強盜以長劍刺殺了武士，還會有誰呢？
「不是長劍，是短刀」，一旁深陷迷團中的樵夫，不僅毅然地打斷乞丐的話更斬釘截鐵的說出如是的言語。「你怎麼如此確定武士是被短刀殺的，難道你親眼看到？還是，武士是被你所殺的？你說，快說實話…」就在乞丐咄咄逼問之下與和尚急切的眼神中，樵夫這才低頭含羞的承認他目睹了整個經過，之所以在庭上沒有托盤而出，是怕自己因而惹禍上身；原來事情的經過是，「聽到林中有女子的哭喊聲便飛奔前去一探究竟，躲在林叢中的他，看見武士被綁在樹下，而強盜正欺凌武士之妻，因垂涎女子動人的美貌，強盜竟跪地磕頭苦苦哀求武士之妻，希望她能答應做他的老婆，他一定會痛改前非好好愛惜她的，當武士之妻態度趨於軟化之際，沒想到一旁的武士卻為了自保而開口要妻子跟強盜走吧，然而為了維護自己的自尊便說她已不配成為他的妻子，強盜一聽頓時像有人在他那熊熊的佔有慾上澆了一桶冰水般，竟也猶豫了起來，那妻子見狀，怎甘為兩位男人所同時摒棄，惱羞成怒的她，以種種羞辱的言詞瘋狂的斥罵兩個男人軟弱、不敢對決、愧為男人、貽人話柄…等等，兩位男人怎堪被個女子如此藐視看輕，在她的激諷下，終於展開對勢的姿態；怎料隨著雙方逐漸接近，不但彼此的步履都開始不穩跌跌撞撞，就連持劍的手也顫抖不停，在一陣慌亂盲目中，強盜的劍被擊飛了，而他連滾帶爬的四處流竄，隨手抓著樹葉、石頭不斷的扔向武士，驚恐中的武士也不慎將劍掉落，兩人便扭打成一團，最後強盜竟僥倖摸到武士之妻掉落在一旁的短刀因而刺殺了武士，而驚惶過度的他也嚇得落荒而逃」。
故事至此應該水落石出了，怎料作者卻在這峰迴路轉時，讓一陣嬰兒的哭聲擾亂了呼之欲出的答案，跟在乞丐之後，樵夫與和尚也隨即依著哭聲奔到廢墟的一隅，卻看到乞丐扯下嬰兒身上的外套準備跑走，樵夫立即抓住乞丐的手並且怒斥他沒有人性，連棄嬰身上唯一保暖外衣也要偷，說不定衣服裏有他父母留給他的線索；乞丐狠狠甩開樵夫的手說，「我不過偷件衣服就沒人性，那你呢？你有人性？為什麼不敢仗義執言，把你所看到的事實說出來，還是，你也做了什麼見不得人的事？你瞞得過判官卻瞞不過我，你說武士是被短刀所殺，那刀呢？怎麼不見了？是你偷去了對吧？當時你的人性又在哪兒呢？今天你有什麼資格來罵我…」
故事這才撥雲見日，儘管樵夫說出了目睹的實情，卻還是隱瞞自己起了貪念而偷竊的行為，然而樵夫終究還是老實人，經乞丐這一逼問，他羞愧不已的退怯到牆角；乞丐走了，和尚懷著滿腹的失望抱起了嬰兒喃喃自語，「原來，連樵夫也說謊，難道這世間真的沒有可以相信的人嗎？」樵夫含淚對著和尚說出了對不起，他不該為了養家活口而起了貪念，並伸出雙手想要將嬰兒抱過來，就在此際，和尚本能的抱緊嬰兒並說道，「你要做什麼？」樵夫說「我有六個孩子，儘管生活清苦，我想也不差再多一個嬰兒，讓我帶回家扶養吧！也算為我自己贖罪…」和尚那羞赧的臉，在目送樵夫與嬰兒的背影時也揚起了嘴角，這時，雨也停了！
真相是什麼？為什麼三位兇殺案的關係人都有自己一套說詞，不但不脫罪，更荒唐的是各個像勇於認錯般的坦承不諱，這看似欺騙的背後到底蘊涵著那些不為人知的人性面呢？
原來，強盜為了掩飾自己的懦弱與因階級身份帶來的自卑感，隱藏了既不敢正視被欺負的武士之妻更懼於武士之威的內在心態，於是以謊言來塑造自己為勇夫、狂妄之徒的形象；武士呢？為了掩蓋自己的軟弱與秉持武士該有了正義與虛榮心，也以謊言來維護自己更塑造自己為悲劇英雄的形象；而武士之妻，自認美貌出眾又貴為官 家 夫人，怎能忍受男人不為了佔有她而爭風吃醋，更遑論居然都選擇摒棄她，為了遮掩自己被欺凌、遺棄後，不但沒羞愧自盡，更懷恨的誘使兩個男人廝殺醜陋的復仇心理，於是也塑造自己成為貞節烈女的形象。他們為了維護自我的形象，各自殊途同歸的編織著不同謊言，企圖說服別人的同時，更是在說服自己相信自己口中說出來的話，迫使自己吸收進去自己講出的邏輯。至於樵夫呢？儘管沒殺人卻也因為隱匿一時的貪慾，衍生到後來不得不說謊；而和尚所反射出的本能反應又是象徵著什麼呢？是他所念茲在茲的人性本善嗎？這一切，這所有的面相，那一點不是真實的人性呢？
那麼，為什麼人類的普世價值，總是將人性中的脆弱、膽怯、自私……等等，視為是可恥的行為，而急於掩飾遮蔽？當我們口口聲聲的說要追求勇敢、正義、無私時，為什麼就不敢正視其背後所驅動的因子？為什麼我們就不能如「獅子王」童話故事中的雄獅，在危難中奮力救出自己兒子的同時，也能在事後告訴孩子，「剛才我真的害怕了，我怕我會失去你，我怕…」，即便要接收到孩子驚訝的眼神，即便也怕壞了在孩子心目中好不容易塑造的形象。而這些林林總總的外在形象，是否正是迫使人們學習欺瞞、圓謊的幫兇呢？這是否足以解釋戲中所說的，「那裡有軟弱，那裡就有謊言」？
「欺騙，是道德行為嗎？是道德，就不容有瑕疵嗎？」、「自私，就罪大惡極嗎？」那麼為什麼我們可以接受諸子百家的格言並奉為圭臬，如「人不自私天誅地滅」、「放下屠刀立地成佛」…等等，但在實踐上，卻不見容這活生生的人類天性呢？就如包裹在糖果外的糖衣，目的是為了追求可口、美觀、令人垂涎，然而不論是糖衣本身或是糖果內餡，都還是用糖所製作的，只是透過不同製造方式粹煉出不同形式，用在不同用途上罷了！如果能接受這些，是否也能以同理心去看待人性？
如此說來，我是認同可以用「欺騙」來做為生存的方式之一囉？我想，相較於一句粗淺的「欺騙是不對的行為」，我更想探討的是其背後所包裹的是什麼？象徵的意義又為何？欺騙的促成因子，是對受騙者的惡意還是善意？是有心還是無心？還是，對自己行為的不信任、圓自己一個自認是合理的理由呢？而受騙者，在意的又是什麼？是只要有欺騙的行為就該接受人人的譴責嗎？而目的是替別人打抱不平，還是告誡欺騙者，你可以騙別人，但休想來騙我？亦或是我已經知道你騙人了，所以只要不再騙我就好？而最後選擇接受欺騙者，是為了給對方一個改過自新的機會，還是為了自我內心的欲求呢？對我來說，我更想省思的是以上種種。
慶幸，是在行至中年的此時看到這個故事，讓我能學習以不同的面相去看待事物，以及去思考背後可能的意含，而非如年少時的我，總是從表象中武斷定奪、總是認為人生的準則中只有「是非對錯」，此時此刻那樣的準則對我而言只是膚淺的二分法，是只存在於電腦能解讀的語言中。人生，如果也能如此單純我們也就不必苦苦追求簡單了！
面對人性與人生，即便在人性上擁有雷同的本質，然而隨著對人生的追求與期許的不同，行走人生的方式也會迥異，我們有什麼資格可以去評斷別人，那就更別提有權力可以去談原諒別人，充其量只能學習善解，只能給自己一個思忖的契機。
而面對自己，此刻我所省思的是，回首這半生，如果以素顏的外表面對人世是我不變的選擇，那麼，在看待屬於我人性的種種面相時，我是否也能許自己做一顆不需要糖衣來包裹的糖果呢？我是否也能如雄獅般說著，我也會害怕！害怕會失去了！而不是怕別人輕視我的軟弱，不需要背對人群偷偷的在角落中舔拭傷口；我能不再以謊言來欺騙自己、來裝飾自己的懦弱、來正視可能是不堪的真相；我能赤裸的臣服於自私前，只因為我也想要擁有；我能說我外表的善，是我不斷的告誡自己別被惡給吞噬了；我能承認我崇尚道德，但我卻是個瑕疵品……我，敢嗎？能做到嗎？
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