1001A06 | 時間／週六下午2:00~4:50 | |||
地點／校本部教室 | ||||
地址／淡水鎮鼻頭街22號 | ||||
授課教師 | 劉秀美 | |||
教師簡介 | 1992年開始從事文學創作和民眾美術教學 曾於電台主持美術評論和美術訊息報導節目 曾任台北公共藝術評審委員 全國法律扶助基金會受暴婦女藝術治療課程講師 終止童妓協會受害少女藝術治療課程講師 新竹靖蘆大陸偷渡入境少女藝術治療課程講師 | |||
課程理念 | 提供下班放學後,民眾藝術生活的課程,使台灣的上班族和勞工階級的群眾,擁有文化生活的饗宴,和藝術創作的樂趣 | |||
授課方式 | 採取戶外上課,田野實景踏查,和室內演講方式,並提供圖像/影片等資訊,導引學員興趣. | |||
課程大綱 | ||||
週次 | 單元主題 | 課程內容 | ||
1 | 與文學相遇 | 午夜夢迴，淚流滿面，是文學的時刻 | ||
2 | 驚嘆書寫的女子 | 餐桌/辦公桌/書桌/麻將桌/咖啡桌的傳奇 | ||
3 | 享受書寫的女子 | 用文學隔開傷痕和壓迫 | ||
4 | 獨立時代的女性 | 成為自己靈魂的主人 | ||
5 | 女性如何使用文學處理人際關係 | 在此生創造自己的新人性及另一個全新的自我 | ||
6 | 從文學發現傳統的文化烙印 | 每個年代的女性，不同的文化包袱 | ||
7 | 從文學中進入摩登和現代 | 透過文學,和當代最好的思想,同步生活 | ||
8 | 文化史中的女性創作者地位 | 了解女性參與文化創作的歷史經驗 | ||
9 | 社區本位公共論壇 | |||
10 | 女性的文學步道 | 由女性思維產生的地域和風土解說方式 | ||
11 | 女性的文學下午茶會議 | 由女性連結的感性/價值觀/和行動的文字記錄 | ||
12 | 女性的地球古蹟高峰會議 | 女性的情感/生育/和大自然共生共存的反思 | ||
13 | 女性博物誌書寫 | 萬事萬物的圖文記錄 | ||
14 | 淡水生活步道文學之旅 | 從淡水的山城海港尋找紀實文學的魅力 | ||
15 | 櫥窗裡的異國文化風情 | 發現世界留在淡水的生活情調 | ||
16 | 語言和文學的社會觀察 | 收集[街音]，組成文字，串聯文學腳本 | ||
17 | 女性教育白皮書 | 用文字編寫一套，對台灣兒童教育的心得 | ||
成果展週 | 成果展 | |||
2011年2月26日 星期六
淡水女性文學之旅
2011年1月24日 星期一
完美的成果展
猶記，成果展上，我們一字一句朗頌著，那些文字，
正是來自大家的創作，來自Demi精心的串聯。
猶記，郭子的女兒，特別犧牲與正在當兵男友的約會，
冒著淡水冷冽的天候，為我們錄製下整個成果展，
也讓我們想帶給老師的驚喜， 得以在順利、溫馨中進行。
猶記，我們因感動，而落了詞、噙著淚，
在快樂的歌聲中，擁抱彼此，讓沸騰的友情，溫暖心田。
但我們不知道的是，頂著寒風細雨，
台下，正有位陌生人，默默拿著V8，
為我們拍攝下長達十二分鐘的演出，
更有人，用心的將這影片，配上我們的文章與音樂，
她們是國民美術班的「捲毛魚」琬渝，
與她的好朋友「美佳」。
正因為有她們如此用心、用情的對待，
讓我們擁有如此完美的紀錄，
這份恩賜與感動，絕非一句口頭上的感謝能報答，
我不知該如何回報，僅能用心感受、用心珍藏..
以期許自己能像她們學習，懂得付出與散播愛..
以下就是兩段精心的傑作，
感謝顧雲、琬渝、美佳為我們所做的一切，
因為妳們，讓我們的成果展得以劃下如此完美的Ending，
因為妳們，讓我們擁有最美的禮物..
2011年1月20日 星期四
2011年1月18日 星期二
捻花無語
屋外明明有陽光，屋內的人卻凍個半死，雙手完全不聽使喚。想捻一枝花，手卻在半空中停住。氣象局又開了一個小小玩笑。
曾聽過這麼一個故事，一位曾經滄海的退職性工作者和大夥兒一起念佛、做佛事，她的心裏卻無比的卑微，老是和大家離得遠遠的，因為她覺得是她上輩子做錯了事，這輩子要受懲罰，才會受到男性的蹂躪。一位師姐告訴他千不要這樣想，佛前人人一律平等，更不要背負著罪名過這一生。
佛經說每個人的所作所為都會有著漣漪式的關聯，即使是釋迦牟尼也要受果報，因此要世人謹言慎行，那怕只是一個念頭，都可能影響將來（今世、未來世）的變化。重點是，釋迦是智者，他可以從因果中悟出道理。然而世人都只聽到「因果」二字，甚至心中只有一個「果」。於是為了功名富貴而求，為了事業家庭而求。不求甚解，但只念佛、求佛倒也罷了，只是人人皆有的欲求成了有心人的操弄的利器，於是看誰捐得多，看誰護持得最有力，而忘了向自己的內心深處看去。
不知道那位退職的老姊妹，是否把那位師姐的話聽進去了？如果只是念念經、做做佛事就可以懺改前世的是是非非，這樣的投資報酬率未免太好計算了。倘能懷抱著殘破的身軀，心底仍是一片明鏡，那才是大徹大悟，才真叫人佩服呢！
上回走訪淡水的紅燈區，看到躲藏在門後的是已不再青春的容顏，她們深知自己和常人不同，缺乏走到人前的勇氣，然而她們的臉上仍泛著生存的意志力，縱使家裡的男人背叛、離棄她，外面的男人蹂躪、羞辱她，她還是一個實實在在存在的生命體，於是當有人探出頭來時，我反而退縮了。就像以前走過萬華的廣州街一帶一樣，總是頭低低的，一來避免和無聊的眼光接觸，二來不敢直視不同職場的同胞。雖說她們從事的行業是供需的問題，但在某種層面而言，她們替我們承擔了許多羞辱。
無論是懲罰，是贖罪，是修行，她們在做一項平常人做不來的功課。
2011年1月17日 星期一
捻花無語
屋外明明有陽光，屋內的人卻凍個半死，雙手完全不聽使喚。想捻一枝花，手卻在半空中停住。氣象局又開了一個小小玩笑。
曾聽過這麼一個故事，一位曾經滄海的退職性工作者和大夥兒一起念佛、做佛事，她的心裏卻無比的卑微，老是和大家離得遠遠的，因為她覺得是她上輩子做錯了事，這輩子要受懲罰，才會受到男性的蹂躪。一位師姐告訴他千不要這樣想，佛前人人一律平等，更不要背負著罪名過這一生。
佛經說每個人的所作所為都會有著漣漪式的關聯，即使是釋迦牟尼也要受果報，因此要世人謹言慎行，那怕只是一個念頭，都可能影響將來（今世、未來世）的變化。重點是，釋迦是智者，他可以從因果中悟出道理。然而世人都只聽到「因果」二字，甚至心中只有一個「果」。於是為了功名富貴而求，為了事業家庭而求。不求甚解，但只念佛、求佛倒也罷了，只是人人皆有的欲求成了有心人的操弄的利器，於是看誰捐得多，看誰護持得最有力，而忘了向自己的內心深處看去。
不知道那位退職的老姊妹，是否把那位師姐的話聽進去了？如果只是念念經、做做佛事就可以懺改前世的是是非非，這樣的投資報酬率未免太好計算了。倘能懷抱著殘破的身軀，心底仍是一片明鏡，那才是大徹大悟，才真叫人佩服呢！
上回走訪淡水的紅燈區，看到躲藏在門後的是已不再青春的容顏，她們深知自己和常人不同，缺乏走到人前的勇氣，然而她們的臉上仍泛著生存的意志力，縱使家裡的男人背叛、離棄她，外面的男人蹂躪、羞辱她，她還是一個實實在在存在的生命體，於是當有人探出頭來時，我反而退縮了。就像以前走過萬華的廣州街一帶一樣，總是頭低低的，一來避免和無聊的眼光接觸，二來不敢直視不同職場的同胞。雖說她們從事的行業是供需的問題，但在某種層面而言，她們替我們承擔了許多羞辱。
無論是懲罰，是贖罪，是修行，她們在做一項平常人做不來的功課。
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